一个原始人，忽然在一个春光明媚的上午，欢脱地在草原上肆无忌惮地奔跑，结果忽略了背后的狮子，结局很悲惨命丧狮口。

　　还有一个人，打小出生在粪坑里，生活在粪坑里，却误以为这就是天堂，不肯迈出哪怕小小的一步，去认知这个世界。

　　听到这两个小故事，你就明白220教室为什么会座无虚席了。

　　没有正襟危坐的氛围，也没有严谨枯燥的学术理论，有的只是引人入胜的故事，和同学们频频点头的微笑与赞同。

　　有人可能会问，这是故事专场吗?

　　不，这是由名师课堂组织，创意写作学院邀请嘉宾，共同带来的泰山大讲堂第十一期讲座——《文学与现实》，主讲嘉宾、著名作家石一枫老师用娓娓道来的叙事风格，向同学们解读“文学与现实的关联”。
 

　　石一枫老师说，故事里的两个人是指两类文学，前类文学叫人忘记现实，后一类文学叫人思考现实，反省自身为何会出现认知错位，从而正确认识自我，认识世界。

　　谈到文学有没有用，石一枫摒弃了断然肯定或否定的二元论思路，讲起了一个蒙昧时代神话诞生的故事：“以前，原始人惧怕猛犸象，有人开始思考怎样鼓动大家，齐心协力解除生存威胁。没过多久，部落里开始流传天神下凡，杀猛兽护佑生民的故事，开始时没人信，一传十十传百，越来越多人相信了神的存在。于是，当有一天，他们在野外碰见猛犸象的时候，相信神将赐予力量的人们，终于合力杀死了猛犸象，分食了这个庞然大物。从此，人类步入了协作的时代。”

　　当所有人皆沉浸在故事中时，石一枫总结说，故事成就了人类社会的紧密联系，让人类有了共同的情感依托，继而形成国家文化、民族情感。

　　文学则负责为人类提供那些能打动人心、引发人类情感共鸣的故事。
 

　　接下来的一个多小时里，石一枫老师延续着生动幽默的语言特点，和学生从《文心雕龙》讲到《四大名著》，从古典文学说到五四新文化运动，从唐诗宋词聊到了明清小说。

　　他意在告诉大家，五四时期是中国文学的重要转折点，从此文学摒弃了帝王将相、妖魔鬼怪的传奇叙事风格，开始关注起中国社会和中国人的日常生活，文学以讲故事的姿态关联起了中国人的现实与心灵，促使国人开始思考现实、审视自我，社会就此进入快速发展的百年历程。

　　这样联动式的讲座氛围，让人忽略了时间的前进，忽略了台上台下的物理阻隔。耳朵跟着故事走，脑子随着问题转动、思考，“文学与现实”、“社会发展与心灵审视”这样宏大的主题，就在几十平米的220教室，以轻松诙谐的方式，频繁激荡起思维碰撞的火花来。

　　当然，在同学们的心里，石一枫老师也留下了一个未解之谜：于昨天、今天和明天而言，文学还将起到什么样的作用?

　　答案很难一时给出，也许学生会用四年的大学生涯去思考、去领悟，而悟本身便是一种自我审视，自我成长的过程。

　　这样的大学，这样的成长，才是最令人怦然心动的。(文：创意写作学院，图：名师课堂办公室)
 

　　嘉宾简介：

　　石一枫，当代著名作家，1979年生于北京，1998年考入北京大学中文系，文学硕士。现居北京，《当代》杂志社主编助理。著有长篇小说《b小调旧时光》《红旗下的果儿》《恋恋北京》《心灵外史》《借命而生》等，小说集《世间已无陈金芳》《特别能战斗》等。荣获鲁迅文学奖、冯牧文学奖、十月文学奖、百花文学奖、小说选刊中篇小说奖等。